׫ Guide Fiqh Malikite

1. La Purification Rituelle (Tahâra)

Allah dit : « Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient » (Coran 2:222).

L’Eau Pure et Purifiante

L’eau naturelle (pluie, mer, rivière, source, puits, neige, robinet) est pure et purifiante.

Règle : l’odeur, le goût et la couleur ne doivent pas être altérés par un corps étranger.

Eau mélangée à un corps pur (savon) altérant ses propriétés → pure mais non purifiante
Eau mélangée à une impureté (najâsa) altérant ses propriétés → impure
Eau de mer → pure et purifiante (Hadîth)
Eau altérée par sa propre terre (calcaire, chlore) → valide

Al-Wudû’ (Petites Ablutions)

« Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes, et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles » (Coran 5:6)

Obligations (Fard) du Wudû’ :

Intention (Niyya) — Acte du cœur. Dire بِسْمِ اللَّهِ « Bismillâh »

Lavage du visage — Du front au menton, d’oreille à oreille.

Lavage des mains/avant-bras jusqu’aux coudes — Droite puis gauche, coudes inclus.

Essuyage de la tête (Mash) — Du front à la nuque et retour (1 fois).

Lavage des pieds jusqu’aux chevilles — Droit puis gauche, chevilles incluses.

Sunan (Recommandés) :

Laver les mains jusqu’aux poignets 3 fois
Se rincer la bouche (Madmaza) 3 fois
Aspirer l’eau par le nez (Istinshâq) puis expulser 3 fois
Frictionner entre les doigts et orteils
Essuyer les oreilles (intérieur + extérieur)
Commencer par la droite

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Ash-hadu an lâ ilâha illâ Allâhu wahdahu lâ sharîka lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasûluhu.

Spécificité malikite : L’intention (niyya) est fard du wudû’. Le mash se fait front → nuque → front. L’ordre (tartîb) est sunna (non fard comme chez les shâfi’ites). Les oreilles font partie du mash de la tête (sunna).

Ce qui annule le Wudû’ (Mubtilât al-Wudû’)

Ibn ‘Âshir énumère 16 annulatifs. Parmi les principaux :

Annulatif	Détail
Sorties des issues	Urines, selles, gaz
Sommeil profond	Perte de conscience
Émission pré-séminale (Madhy)	Liquide blanc lors de l’excitation
Ivresse / Évanouissement / Démence	Toute perte de raison
Émission post-urinaire (Wady)	Liquide épais après miction
Toucher/caresse/baiser avec plaisir	Intention de plaisir ou plaisir ressenti entre époux
Toucher son sexe	Homme : pénis avec la paume. Femme : divergence
Incontinence rare	Si permanente : dérogation malikite
Doute (hors waswas)	Douter d’un annulatif après les ablutions
Apostasie	Qu’Allah nous en préserve

Incontinence (Salas) — Souplesse malikite : Si permanente, les ablutions restent valides. Seul recommandé de refaire le wudû’ avant chaque prière obligatoire. Exonéré du lavage des impuretés si continu. (Mudawwana de Sahnûn)

Al-Ghusl (Grande Ablution)

Cas obligatoires :

Écoulement séminal (Maniyy) avec plaisir (éveil ou sommeil)
Relations sexuelles (même sans émission)
Cessation des menstrues (Hayd) / lochies (Nifâs)
Conversion à l’Islam (avis le plus connu)

Maliki : Émission de sperme par maladie/froid/eau chaude → seul le wudû’ requis. Le tartîb (ordre) est obligatoire dans le ghusl (contrairement au wudû’).

Obligations (Fard) du Ghusl :

Intention (Niyya)
Friction (Dalk) — frotter le corps avec les mains
Continuité (Muwâlât) — sans interruption
Ordre (Tartîb) — tête, puis droit, puis gauche

Sunan :

Faire le wudû’ d’abord
Laver les parties intimes en premier
Faire passer l’eau sur tout le corps (3 fois)
Pour la femme : dénouer les tresses si l’eau atteint les racines

Cas recommandés :

Prière du vendredi (avant la mosquée)
Prière de l’Aïd
Avant l’Ihrâm du Hajj et la station d’Arafât

Le Tayammum (Ablution Sèche)

« Si vous ne trouviez pas d’eau, recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains » (Coran 5:6)

Conditions :

Absence d’eau OU eau nuisible à la santé
Le temps de la prière doit être arrivé

Obligations :

Intention — Si janâba : le mentionner OU dire « fard du tayammum »

Poser les mains sur la terre pure (secouer l’excès)

Essuyer le visage

Reposer les mains sur la terre

Essuyer les mains jusqu’aux coudes (droite puis gauche)

Maliki : Si on oublie son état de janâba et fait le tayammum avec l’intention de « prier » → refaire tayammum ET prière. Si intention « fard du tayammum » → suffisant pour les deux impuretés (mineure et majeure). Réf : Al-Mudawwana.

Le Tayammum est annulé par les mêmes causes que le wudû’, ET par la possibilité d’utiliser l’eau, ET par la fin du temps de prière.

Istinjâ’ et Najâsa

La boue des rues n’est pas une impureté (salissure ≠ souillure)
Après urine : attendre 3-4 min, s’essuyer 3× (main gauche), puis laver à l’eau
Après selles : s’essuyer 3×, puis laver à l’eau
Nombre impair d’essuyages recommandé
L’eau (Istinjâ) est préférable aux pierres/papier (Istijmâr)
Salive du chien : laver 7 fois dont une avec terre

L’Essuyage sur le Bandage (Mash al-Jabîra)

En cas de blessure : wudû’ normal, puis essuyer le bandage du membre blessé au lieu de laver.

Le bandage doit rester jusqu’à la fin de la prière
Si la majorité du corps est blessée → Tayammum obligatoire

2. La Prière Canonique (As-Salât)

« La prière a été prescrite aux croyants en des temps déterminés » (Coran 4:103)

Les Cinq Prières Obligatoires

Prière	Rak’at	Récitation	Temps
Subh (Aube)	2	Voix haute	Fajr → lever du soleil
Zuhr (Midi)	4	Voix basse	Zénith → longueur d’ombre
‘Asr (Après-midi)	4	Voix basse	Fin Zuhr → coucher
Maghrib (Coucher)	3	Haute (2), basse (3e)	Coucher → disparition rougeur
Ishâ’ (Nuit)	4	Voix haute	Fin Maghrib → Fajr

Les Piliers (Arkân) de la Prière

Takbîrat al-Ihrâm — اللَّهُ أَكْبَرُ « Allâhu Akbar » mains au niveau des épaules

Qiyâm — Position debout

Al-Fâtiha — Obligatoire dans chaque rak’a. + Sourate dans les 2 premières de Subh, Maghrib, Ishâ’.

Rukû’ — 3× سُبْحَانَ رَبِّيَالْعَظِيمَ « Subhâna Rabbiya-l ‘Azîm »

Qawma — سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ / رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Sujûd — 7 membres. 3× سُبْحَانَ رَبِّيَالْأَعْلَى « Subhâna Rabbiya-l A’lâ »

Jalsa — Assise entre les 2 prosternations

Tashahhud final + prière sur le Prophète ﷽

Salâm final — السَّلامُ عَلَيْكُمْ (Fard)

Tartîb — Ordre des actes

Spécificités Malikites

Sadl (Position des mains) : Mains le long du corps (non croisées) pendant le Qiyâm.

Takbîr : Mains levées au niveau des épaules (non jusqu’aux oreilles).

Al-Fâtiha : Obligatoire dans CHAQUE rak’a. L’imam ne récite pas la basmala à voix haute. Le mamûm ne récite pas derrière l’imam (prière à voix haute).

Qunût : Dans la 2e rak’a du Subh après le rukû’, toute l’année. Sunna mu’akkada. Mains levées au niveau de la poitrine.

Tawarruk : S’asseoir sur la hanche gauche, pied droit vertical, pied gauche replié.

Index : Bouge seul pendant le tashahhud. Pouce + index tendus, 3 autres doigts fermés.

Salâm : Seul/imam → 1 salâm à droite. Groupe → droite, face (imam), gauche.

Homme : Ne pas joindre les pieds, ni coller ventre aux cuisses ou coudes aux genoux en sujûd.

Femme : Se recroqueviller en sujûd, rassembler ses membres (mandûb).

Le Tashahhud

Tashahhud du milieu :

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّكِيَّاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

At-tahiyyâtu lillâhi, az-zakiyyâtu lillâhi, at-tayyibâtu as-salawâtu lillâhi. As-salâmu ‘alayka ayyuha-n-nabiyyu wa rahmatu-llâhi wa barakâtuh. As-salâmu ‘alaynâ wa ‘alâ ‘ibâdi-llâhi as-sâlihîn. Ash-hadu an lâ ilâha illâ Allâhu wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasûluhu.

Prière sur le Prophète (Tashahhud final) :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allâhumma salli ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ sallayta ‘alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîm, innaka hamîdun majîd. Allâhumma bârik ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ bârakta ‘alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîm, innaka hamîdun majîd.

3. Comment Accomplir la Prière (étape par étape)

Intention + Takbîr
Face à la Qibla. Lever les mains au niveau des épaules :
اللَّهُ أَكْبَرُ ALLÂHU-AKBAR
(Mains le long du corps — Sadl malikite)

Du’â’ al-Istiftâh + Fâtiha + Sourate
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Wajjahtu wajhiya lilladhî fatara-s-samâwâti wa-l-arda hanîfan wa mâ ana mina-l-mushrikîn.

Rukû’ — Dire « Allâhu-Akbar » en s’inclinant. 3× :
سُبْحَانَ رَبِّيَالْعَظِيمَ « Subhâna Rabbiya-l ‘Azîm »

Qawma —
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ / رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Sujûd (1re) — 7 membres. 3× :
سُبْحَانَ رَبِّيَالْأَعْلَى « Subhâna Rabbiya-l A’lâ »

Jlsa — « Allâhu-Akbar ». S’asseoir : pied droit vertical, sur la hanche gauche.

Sujûd (2e) — 3× « Subhâna Rabbiya-l A’lâ »

Fin de rak’a — « Allâhu-Akbar » et se relever. Après la 2e rak’a → Tashahhud du milieu.

Qunût (Subh — 2e rak’a) — Après le rukû’, mains levées, invocation. Sunna malikite toute l’année.

Tashahhud final — Tashahhud + prière sur le Prophète ﷽

Salâm —
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
« As-salâmu ‘alaykum wa rahmatu-llâh »
Seul/imam : 1 salâm. Groupe : droite, face, gauche.

4. La Zakât (Aumône Purificatrice)

Le Niçâb (Seuil Minimum)

Bien	Niçâb	Taux	Timing
Or	~85 g	2,5%	Après 1 an lunaire
Argent	~595 g	2,5%	Après 1 an lunaire
Monnaie	Équiv. 85g or / 595g argent	2,5%	Après 1 an lunaire
Céréales / Récoltes	5 Wasaq (~653 kg)	10% ou 5%	Au moment de la moisson
Biens commerciaux	Équiv. niçab	2,5%	Après 1 an lunaire

Céréales : 10% si irrigation naturelle (pluie, source), 5% si irrigation par moyens humains (machines). Pas besoin d’attendre l’année lunaire.

Hawlân al-Hawl : Si le Niçâb est atteint au début de l’année puis baisse puis remonte à la fin → zakât due (malikites/hanafites). Le bénéfice est ajouté au capital même si le capital initial était inférieur au Niçâb.

Exonérations : Outillage, véhicules, locaux, mobilier personnel → pas de zakât. Créancier : ne paie qu’après recouvrement (1 seule année même si plusieurs années).

Les 8 Bénéficiaires (Coran 9:60)

Al-Fuqarâ’ (pauvres)
Al-Masâkîn (miséreux)
Al-‘Âmilîn (agents de collecte)
Al-Mu’allafatu Qulûbuhum (ralliés)
Fî r-Riqâb (libération des captifs)
Al-Ghârimîn (endettés)
Fî Sabîli-llâh (service de Dieu) — Maliki : PAS pour construire une mosquée ni racheter un prisonnier
Ibnu-s-Sabîl (voyageur dans le besoin)

Priorité aux proches dans le besoin. Interdit pour personnes à charge légale et Banî Hâshim.

Zakât al-Fitr

1 Sâ’ (~2,5 kg) de nourriture de base par personne
Les malikites permettent aussi la valeur en argent
Verser avant la prière de l’Aïd
Enfant né avant le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan → on paie pour lui

5. Le Jeûne du Ramadan (As-Siyâm)

« Ô vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété » (Coran 2:183)

Conditions du Jeûne

Intention (Niyya) malikite : Peut être émise une seule fois pour tout le mois la veille du 1er jour (après le coucher du soleil, avant l’aube). Renouveler uniquement en cas de rupture d’un jour. Le Suhûr (repas de fin de nuit) équivaut à une intention implicite valide.

Validité : Être musulman + temps du jeûne (Ramadan)
Obligation : Puberté, possibilité de jeûner, non voyageur (voyage licite permettant réduction de la prière)
Obligation + validité : Raison, pas de menstrues/lochies, entrée du Ramadan
L’enfant non pubère : non obligé mais son jeûne est accepté

Ce qui Rompt le Jeûne

Manger / boire volontairement
Rapports sexuels
Vomir intentionnellement
Faire parvenir des substances à l’estomac (oreille, œil, nez) intentionnellement

Temps : du lever de l’aube (Fajr) au coucher du soleil (Ghurûb).

Actes Autorisés et Tolérés

Siwâk (bâton d’Arak sec)
Se rafraîchir à l’eau (bain, aspersion)
Rinçage bouche/nez (sans exagérer) — Hadîth : « Aspire très fort l’eau par le nez sauf quand tu es en état de jeûne »
Avaler sa salive, sécrétions nasales et pulmonaires
Vomissement involontaire (ne pas retourner à l’estomac)
Avaler involontairement un insecte, poussière de rue, fumée inévitable
Pollution nocturne : n’annule pas le jeûne
Rester en état de janâba : n’annule pas (unanimité des savants)

Réparation et Expiation

Rattrapage (Qadâ’) :

Maladie, voyage, grossesse, allaitement → rattraper après Ramadan
Oubli de manger/boire → poursuivre le jeûne, rattraper ce jour (avis malikite le plus courant)
Relation sexuelle par oubli → rattrapage uniquement

Kaffâra (expiation — rupture volontaire par acte sexuel) :

Affranchir un esclave — sinon ↓

Jeûner 2 mois consécutifs — sinon ↓

Nourrir 60 pauvres (~544 g de blé chacun)

Femme enceinte : Craint pour santé/bébé → rattrapage seul. Danger de mort → interdit de jeûner, rattrapage après.

Femme allaitante : Rattrapage + fidya (nourrir 1 pauvre/jour). Autre avis : rattrapage seul.

Jours Interdits et Détestables

Interdit : Jour de l’Aïd al-Fitr et Aïd al-Adhâ
Interdit : Les 2 jours après l’Aïd al-Adhâ (Tashrîq) — sauf Qârin/Mutamatti’
Interdit : Danger évident pour la santé
Interdit : Pendant menstrues/lochies
Interdit : Jeûne surérogatoire de l’épouse sans consentement du mari
Makrûh : Jeûne surérogatoire avec jours de Ramadan à rattraper
Makrûh : Jeûne ininterrompu (Wisâl) 2+ jours sans manger la nuit

Laylat al-Qadr (Nuit de la Valeur)

« La nuit de la valeur a plus de valeur que mille mois » (Coran 97:3)

Le Prophète ﷽ : « Celui qui passe la Nuit de la Valeur en prière, avec foi et espoir de récompense, toutes ses fautes passées lui seront pardonnées »

Chercher dans les nuits impaires des 10 derniers jours : veilles du 21, 23, 25, 27 et 29.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allâhumma innaka ‘afuwwun karîmun tuhibbu-l-‘afwa fa’fu ‘annî.

« Ô Allah, Tu es le Pardonneur, le Généreux, Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi. »

Sunna : Futûr et Suhûr

Ta’jîl al-Futûr : Hâter la rupture dès l’appel du Maghrib. Commencer par des dattes (ou de l’eau).
Tâkhîr as-Suhûr : Retarder le repas le plus possible avant le Subh. Même 1 verre d’eau suffit.
Al-Imsâk (50 versets avant le Fajr) est préventif ; le temps réel est le Fajr.

6. Le Hadj (Pèlerinage)

Cinquième pilier de l’Islam. Obligatoire une fois dans la vie si libre, pubère, raison, possibilité physique et matérielle.

Maliki : La ‘Umra = Sunna mu’akkada (non obligatoire). Mode Al-Ifrâd (Hajj seul) préféré. Qirân/Tamattu’ nécessitent un Hady (sacrifice).

4 Piliers (Arkân)

L’Ihrâm — Intention formulée au Mîqât

Station à ‘Arafât — 9 Dhul-Hijja (même un instant suffit)

Tawâf al-Ifâda — 7 tours autour de la Ka’ba (pureté obligatoire, Ka’ba à gauche)

Sa‘y — 7 trajets entre As-Safâ et Al-Marwâ

Devoirs (Wâjibât)

Manquement = sacrifice d’une bête (Hady) :

Sacralisation au Mîqât (Dhul-hulayfa, Al-djuhfa, Qarn, Yalamlam)
Talbiya : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
Nuit à Muzdalifa (veille du 10)
3 nuits à Mina (11, 12, 13 Dhul-Hijja)
Lapidation des Jamarât
Rasage / coupe des cheveux
Tawâf al-Qudûm + 2 rak’at après chaque Tawâf

Chronologie des Rites

Avant : Ghusl, ongles, Ihrâm (Izâr + Ridâ blancs). Homme : tête découverte, pas de cousu. Femme : visage + mains visibles.

8 Dhul-Hijja : Direction Mina. Prières courtes (sans regroupement).

9 Dhul-Hijja : Direction ‘Arafât. Station du zhur au maghrib. Sermon. Du’â’ intensif.

Nuit du 10 : Muzdalifa. Maghrib + Ishâ combinées. Ramasser cailloux.

10 Dhul-Hijja : Lapidation Jamarat al-‘Aqaba (7 cailloux). Sacrifice. Rasage. Tawâf + Sa‘y.

11-13 (Tashrîq) : Lapidation des 3 stèles chaque après-midi (21 cailloux/jour). Possibilité de partir le 12 ou rester le 13.

Tawâf al-Wadâ’ (d’adieu) avant de quitter la Mecque.

7. Interdits Alimentaires

« Vous ont été interdits : la bête morte, le sang, la viande de porc, ce qui a été égorgé au nom d’autre que Dieu... » (Coran 5:3)

Viandes Interdites

Bête morte naturellement (Mayta)
Le sang
Le porc
Égorgé au nom d’autre qu’Allah
Étranglée, assommée, tuée par chute, encornée, dévorée par bête féroce (sauf si achevée canoniquement avant de mourir)
Immolée sur l’autel des idoles

Égorgement Rituel (Dhabîha)

Prononcer بِسْمِ اللَّهِ « Bismillâh »
Couper la trachée, l’œsophage et les 2 artères carotides
L’animal doit être vivant au moment de l’égorgement
Gens du Livre (juifs, chrétiens) : permis si conditions respectées et nom d’Allah prononcé

Viandes Permises

Gibier : permis via chasse avec animaux dressés + bismillâh
Poisson : « On vous a rendu licite de pêcher en mer et d’en manger » (Coran 5:96)
Nourriture des Gens du Livre : permise (Coran 5:5)

Boissons et Substances

Interdit : Vin, alcool, toute substance enivrante — « Le vin et le jeu de hasard ne sont qu’un acte impur de ce que fait Satan » (Coran 5:90)
Interdit : Drogue, cigarette (nocive pour la santé)

Règle : Tout ce qui rend ivre ou fait perdre la raison est interdit. Si une grande quantité enivre, même une petite quantité est interdite.

8. Dispositions Funéraires

À l’Approche de la Mort

Tourner l’agonisant vers la Qibla
Lui dicter : لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ « Lâ ilâha illâ Allâh »
Après le décès : fermer les yeux, couvrir le corps

Lavage (Ghusl al-Mayyit)

Nombre impair, eau + lotus (sidr), camphre à la dernière eau
Couvrir les parties honteuses (awra)
Ne pas couper ongles ni cheveux
Presser doucement le ventre
Wudû’ recommandé (non obligatoire)
Laver de préférence sur le flanc (position assise permise)

Règles malikites : Le conjoint survivant encouragé à laver son partenaire. Les femmes peuvent laver un garçon impubère (6-7 ans). Les hommes ne doivent PAS laver une fillette impubère. En l’absence de personne du même sexe ou de mahram → Tayammum.

Kafan (Enveloppement)

Nombre impair de vêtement recommandé (3, 5 ou 7)
La tunique et le turban ne sont pas comptés dans ce nombre
Préférer des vêtement blancs

Salât al-Janâza (Prière Funéraire)

Fardu Kifâya (obligation communautaire)

Obligations :

L’intention
Position debout
4 Takbîrât
Du’â’ (invocation) pour le mort après chaque takbîra
Le Salâm final

Position de l’imam :

Au milieu du corps → si c’est un homme
Au niveau des épaules → si c’est une femme

1 prière pour plusieurs défunts : permis

Cas particuliers : Martyr au combat → ni lavé, ni prié (enterré avec ses vêtement). Mort-né avec signe de vie (cri) → lavé + prié. Sinon → simplement enterré. Enterré sans prière → prier SUR le tombeau. On ne prie JAMAIS 2 fois sur le même mort.

Inhumation

Placer le défunt face à la Qibla
Fosse latérale (Lahd) préférable
Profondeur : au moins la moitié de la taille d’un homme debout
Combler avec de la terre, surélever légèrement

Invocations et Condoléances

Pour un adulte : invoquer la miséricorde et le pardon
Pour un petit enfant : demander qu’il soit un gage (miftâh) et une récompense pour ses parents

Les 5 devoirs du musulman envers un autre musulman :

Rendre le salut
Visiter le malade
Répondre à l’invitation
Bénir celui qui éternue
Suivre le cortège funèbre